{"id":1224,"date":"2016-06-26T03:14:51","date_gmt":"2016-06-26T03:14:51","guid":{"rendered":"https:\/\/malakjan.com\/?page_id=1224&lang=fr"},"modified":"2018-08-28T12:51:09","modified_gmt":"2018-08-28T17:51:09","slug":"vie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/malakjan.com\/fr\/vie\/","title":{"rendered":"Vie"},"content":{"rendered":"
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Malak J\u00e2n a men\u00e9 une vie empreinte de simplicit\u00e9, utilisant ses modestes ressources pour am\u00e9liorer le sort de ses semblables, notamment celui des habitants de son village natal.<\/p>\n\n

E<\/span>lle employait ainsi l\u2019essentiel du modeste revenu provenant de ses terres, h\u00e9rit\u00e9es de son p\u00e8re, pour venir en aide aux habitants de son village, et elle conviait m\u00eame certains villageois \u00e0 partager sa table au quotidien. Cette g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 ne se doublait pas, chez elle, d'une volont\u00e9 d'imposer aux autres ses propres convictions ou valeurs. Bien que tr\u00e8s exigeante envers elle-m\u00eame, elle \u00e9tait tr\u00e8s patiente et tol\u00e9rante avec les autres, \u00e9veillant en chacun le d\u00e9sir de progresser, sans ne jamais rien brusquer. Tout au long de sa vie, elle a \u0153uvr\u00e9 sans rel\u00e2che pour les droits des femmes et des enfants, et pour promouvoir des valeurs \u00e9thiques. Avec le temps, sa sagesse et son d\u00e9vouement aux autres l'ont fait conna\u00eetre au-del\u00e0 de son village, au point que l'on venait parfois de loin pour prendre conseil et partager la gr\u00e2ce qui \u00e9manait d'elle.\u00a0<\/span><\/p>\n

Curieuse du monde et de l'actualit\u00e9, sensible aux pr\u00e9occupations de son temps, Malak J\u00e2n respirait la joie de vivre et avait un humour subtil. Bien qu'aveugle et vivant dans un milieu o\u00f9 les femmes \u00e9taient traditionnellement d\u00e9consid\u00e9r\u00e9es, son courage et son charisme imposaient le respect et lui conf\u00e9raient une aura \u00e9gale, si ce n\u2019est sup\u00e9rieure, \u00e0 celle de grands hommes spirituels.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Par nature, elle n'aimait pas l'oisivet\u00e9. Ind\u00e9pendante et autonome malgr\u00e9 sa c\u00e9cit\u00e9, elle g\u00e9rait elle-m\u00eame les moindres d\u00e9tails de sa vie quotidienne, refusant l'aide de son entourage. C'est m\u00eame elle qui enseignait la couture, le tricot ou la cuisine aux villageoises. Bien que c\u00e9libataire et sans enfants, elle connaissait si bien la nature humaine que c'est encore elle qui conseillait autrui dans ce domaine. Elle avait mis au point un syst\u00e8me d'\u00e9criture en relief dont elle usait pour noter ses d\u00e9penses m\u00e9nag\u00e8res, tenir \u00e0 jour les comptes de ses revenus agricoles, ou inscrire d'autres d\u00e9tails de sa vie.<\/p>\n

Malak J\u00e2n ne voulait \u00eatre un fardeau pour personne. Malgr\u00e9 les nombreuses sollicitations, elle s\u2019occupait elle-m\u00eame de ses t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res, et s'il lui arrivait d\u2019en confier une \u00e0 autrui, elle r\u00e9mun\u00e9rait toujours cette personne. Elle ne voulait en aucun cas \u00eatre redevable ou profiter de qui que ce soit. Cette intransigeance sur le respect du droit d'autrui exigeait d'elle une volont\u00e9 et une discipline de fer dans les moindres aspects de sa vie, tant sur le plan mat\u00e9riel que spirituel, pour des consid\u00e9rations individuelles que collectives, au niveau du corps que de l'esprit. Elle \u00e9tait un exemple vivant de l\u2019adage\u00a0\u00ab\u00a0ni exc\u00e8s, ni d\u00e9faut\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Malak J\u00e2n fut aussi une musicienne talentueuse. Elle jouait du tanb\u00fbr et du set\u00e2r avec un touch\u00e9 d\u00e9licat et distinct. Dans sa jeunesse, elle avait compos\u00e9 de nombreux po\u00e8mes d\u00e9crivant les d\u00e9fis et vicissitudes du parcours spirituel. Aujourd\u2019hui encore, ces po\u00e8mes sont parfois r\u00e9cit\u00e9s en guise de pri\u00e8re, individuelle ou collective, par des \u00e9tudiants de la voie spirituelle. Assoiff\u00e9e de connaissance, elle aimait \u00e9tudier l\u2019histoire, la g\u00e9ographie, le droit, la biologie, la psychologie, et la litt\u00e9rature, en particulier la po\u00e9sie de R\u00fbmi et de H\u00e2fez. Dans la lign\u00e9e de son p\u00e8re et de son fr\u00e8re, elle n\u2019a jamais montr\u00e9 d\u2019int\u00e9r\u00eat pour la politique, tout en restant au fait de l\u2019actualit\u00e9.<\/p>\n

Suivant les instructions d\u2019Ostad Elahi, elle a organis\u00e9 dans les ann\u00e9es 1960 des cours informels dont le but \u00e9tait de guider les femmes et d\u2019initier chacun \u00e0 l\u2019\u00e9thique et \u00e0 la spiritualit\u00e9. Elle a montr\u00e9 comment l\u2019on pouvait pratiquer, au quotidien, une spiritualit\u00e9 naturelle fond\u00e9e sur la raison et la compr\u00e9hension. Dans chaque d\u00e9fi de la vie, elle voyait un examen utile au d\u00e9veloppement de l\u2019\u00e2me et elle encourageait son entourage \u00e0 ne pas fuir ces pr\u00e9cieux d\u00e9fis.\u00a0 <\/span>Elle disait souvent\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est dans la lutte que l\u2019\u00e2me progresse, non dans l\u2019indolence. Lorsque l'on aime son but, il faut accepter de lutter\u00a0\u00bb, ce qu\u2019elle n\u2019a elle-m\u00eame cess\u00e9 de faire \u00e0 chaque instant.\u00a0<\/span><\/p>\n

Elle se consid\u00e9rait avant tout comme une \u00e9l\u00e8ve d\u2019Ostad, suivant l\u2019\u00e9thique de travail d\u2019un \u00e9l\u00e8ve assidu tout au long de sa vie. Elle n\u2019h\u00e9sitait pas \u00e0 raconter ses le\u00e7ons et exp\u00e9riences spirituelles, m\u00eame les plus d\u00e9concertantes, de mani\u00e8re \u00e0 renseigner les \u00e9tudiants sur les hauts et les bas du parcours spirituel. Ostad dira d'elle en juin 1964\u00a0: \u00ab\u00a0Ma s\u0153ur J\u00e2ni J\u00e2n (\u2026) est au seuil de la Perfection.\u00a0\u00bb Plus tard, il remarquera\u00a0: \u00ab\u00a0J\u00e2ni et moi ne faisons qu'un, corps et \u00e2me.\u00a0\u00bb Cette parole a pris tout son sens lorsque Sheykh J\u00e2ni a assum\u00e9 la responsabilit\u00e9 de la voie d\u2019Ostad apr\u00e8s le d\u00e9part de ce dernier.<\/p>\n

Les classes dont Ostad Elahi avait confi\u00e9 la responsabilit\u00e9 \u00e0 Sheykh J\u00e2ni se sont poursuivies apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de cette derni\u00e8re. Les habitants de son village natal, qui ont surnomm\u00e9 leur village \u00ab\u00a0le village des philosophes\u00a0\u00bb du fait des nombreuses personnalit\u00e9s spirituelles y ayant r\u00e9sid\u00e9, discutent encore r\u00e9guli\u00e8rement de sujets abord\u00e9s par Sheykh J\u00e2ni, tels la nature de nos droits et de nos responsabilit\u00e9s, les subtilit\u00e9s de la justice divine, les r\u00f4les du libre-arbitre et du d\u00e9terminisme, ou encore l\u2019acquisition des vertus.<\/p>\n

Malak J\u00e2n a \u00e9tudi\u00e9 et pratiqu\u00e9 les enseignements \u00e9thiques et spirituels d\u2019Ostad dans un cadre pourtant peu propice \u00e0 la modernit\u00e9 et \u00e0 la r\u00e9ception de tels enseignements, le tout en restant altruiste et pleine de compassion. Ce fut l\u00e0 son g\u00e9nie, et peut-\u00eatre le plus grand miracle qu\u2019elle ait r\u00e9alis\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>\n

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